Nota acerca da causalidade em Hume

Abstract

David Hume é bastante conhecido nos círculos filosóficos em razão dos resultados céticos que sua filosofia apresenta na obra A Treatise of Human Nature. Sua mais contundente contribuição à história da filosofia diz respeito à demolição da velha crença de que a ideia de causalidade era inata a nós e funcionava como fundamento para as inferências acerca da existência e do comportamento dos diversos seres que compõem o universo. Muitos pensadores de renome viram esta crítica humeana como um impedimento para toda e qualquer tentativa de construção de conhecimento científico racionalmente fundamentado. A razão para tamanho pessimismo reside no fato de que há um certo consenso entre os epistemólogos acerca do impacto das deias de Hume sobre o ideal de racionalidade esperado nas ciências. Seu ceticismo havia transformado de uma vez por todas a certeza dos conhecimentos logicamente necessários em mera crença psicológica injustificada. Como segundo Hume o que quer que conheçamos, ou melhor, todo e qualquer conteúdo de nosso entendimento, deve ter sua origem comprovada na experiência ou deverá ser declarado falso, e sabendo que nada na experiência é capaz de nos informar acerca das relações causais entre dois objetos ou eventos, o resultado a que somos levados é que a ideia de causalidade é falsa, uma mera ficção de nosso entendimento. Mas, a ideia de inferência causal, ou causação, é verdadeira e solidamente estabelecida por meio da experiência, hábito e conjunção constante.