Identidad y reconocimiento en el legado dei giro lingüístico. Las miradas de P. Ricoeur y de P. F. Strawson

Resumen

En este artículo delineo las posiciones de dos eminentes pensadores contemporáneos del lenguaje y de la identidad - Paul Ricoeur (1913-2005) y Peter Strawson (1919-2006)-dentro de sus respectivas perspectivas filosóficas, que es para Ricoeur la fenome­nología hermenêutica, que incluye el estructuralismo y el sicoanálisis lingüísticos franceses, y para Srrawson su persp@etiva pragmática wittgensteiniana, combinada con su propia interpretación de Kant como ontología conceptual epistêmica (a pesar de un realismo noumé" nico absoluto). Además del contraste de ambas tradiciones se observa en las reflexiones siguientes el uso que Ricoeur ha hecho em los anos noventa de la noción strawsoniana de la persona como la base de su propia idea descentralizada del uno mismo. De hecho, la idea de un uno mismo que no es el uno mismo posesivo de la introspección privada de la primero-persona, pero un uno mismo público en um circuito del ipseidad con otros, es tributaria de algunas intuiciones de la ontología descriptiva strawsoniana de los anos '50, como Paul Ricoeur reconocido en 1990. No obstante la dimensión del tiempo narrativo en la construcción de la identidad propia no está em la ontología descriptiva de Strawson, de modo que las perspectivas de ambos pensadores diverjan radicalmente acerca de la identidad per­sonal de una manera que es consistente con el gap existente entre la pragmática y la hermenêutica. Palabras-clave: Ricoeur; Strawson, identidad personal.